【课程微展】刀刻春秋 墨韵传情——大连艺术学院美术学院22级书法学书刻技法结课作业微展（一）

　　现代刻字艺术也称书刻艺术，以汉字为素材、传统书法为本体，融合雕刻、色彩及平面与立体艺术语言，兼具篆刻、绘画等手法，保留文字为载体、刀为工具的传统，其立体构成、色彩与风格更贴合现代审美。
　　两周时间里，大连艺术学院美术学院22级书法学专业的书刻技法课程，在专业教师指导下，完成学习实践，为此次结课作业微展打下基础。课堂剪影 　　指导教师 　　郭艳军
　　中共党员，黑龙江省书法家协会会员，大连艺术学院专任教师，本硕均毕业于哈尔滨师范大学，师从李文宝教授。
　　主要获奖：黑龙江省第四届刻字展、黑龙江省首届五四青年书法作品展、大连市第二届女书法家作品展、辽宁省第二届高校艺术教学成果展、辽宁省第三届青年书法篆刻展、辽宁省第三届篆刻艺术展、黑龙江省第五届精品书法展、江西省“吴道南杯”优秀作品奖，诗经刻字大观全国艺术展，万印楼当代国际精英收藏工程精英奖等 。教师作品学生作品 　　姓名：卞超 释文：
　　灵阙浑璞 取鲜于璜之方整 汉碑之正大气象 乙巳之夏卞超书 康有为广艺舟双楫 同体浑金 璞金玉皆师元常实 　　姓名：陈瑜 释文：
　　凝神存想，古人写字正如作文，故云：一点成一字之规则。《书评》称诸河南，字里金生，行间玉润。所空素地，亦有法度。 　　姓名：胡瑞雪
　　
释文：
　　从善如登，文王序《易》，以乾坤为首。孔子系之曰：‘天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陈。 　　姓名：张晓坤
　　
释文：
　　世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶 。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家 。右录宋陆放翁临安春雨初霁 　　姓名：黄佳诚 释文：
　　耕云种月，耕云种月是一种充满诗意的词语形容，形容隐逸闲适的生活，或表达对美好境界的向往，带有禅意与艺术美感，传递淡泊宁静的乡野情怀。 　　姓名：刘德伟 释文：
　　克己复礼 "克己复礼"的深层意义需要在古今中西的对话中不断开显。在全球化时代，它既是对现代文明的批判之源，也需要在现代性语境中实现创造性转化。其终极关怀在于：人如何在约束中获得真正的自由，个体如何在传统中开创未来。这或许正是孔子"七十而从心所欲不逾矩"的生命境界给我们留下的永恒启示。在现代社会功利主义盛行的背景下，克己提供反思性维度，复礼不是复古的是重建规范。 　　姓名：刘丰宇
　　
释文：
　　“明德至善”出自《大学》。这是一则关于个人道德与修养的论述：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。” 　　姓名：武田雨 释文：
　　《温故知新》出自《论语》。“温故而知新，可以为师矣”是孔子在《论语·为政》中提出的一句著名教诲。这句话的核心在于强调通过复习旧知识来获得新的理解和体会，从而具备教学的能力。不仅是孔子对个人学习方法的指导，也是对教育理念的深刻阐述，强调了学习是一个动态的过程，需要不断地复习和探索，以实现个人和社会的共同进步。 　　姓名：盖天乐 释文：
　　墨竹之韻，予观夫墨竹之妙，不在丹青之工，而在逸气之存。笔未至而意先达，墨未染而神已彰。其虚劲之节、萧疏之叶，皆从腕底自然流出，非人力可强为也。 　　姓名：郭猷涛 释文：
　　敝帚自珍,楷书部分：释义敝帚自珍事物价值不止在于本身更在于附着其上的时光与情感联结行书部分：敝帚自珍出自东汉刘秀诏书原指破帚自珍喻己物虽陋犹惜。 　　姓名：王佳丽 释文：
　　半枫荷，半枫荷是国家二级保护植物，为中国特产的稀有树种。半枫荷一棵树上生长出两种树叶，一半是枫，一半是荷，十分奇特，被誉为药用植物中的国宝。 　　姓名：吴昊 释文：
　　神交千古,师属余作老子及十子像，并采诸家之言，为列传十一传见之，所以明老子之道，将藏诸名山，以贻后人。余谓兹事不可以辞。 　　姓名：吴静怡 释文：
　　新晴野望，雨后新晴的原野格外开阔空旷，极目远望不见半点雾气尘埃。外城的门楼紧靠着摆渡的码头，村庄边的绿树连接着溪流的入河口。银白色的河水闪动着粼粼波光使得田野外面特别明亮，青翠的山峰突兀出现在山脊背后。正是农忙时节没有悠闲的人，农民们一家一家全都在田亩间忙碌着呢。 　　姓名:肖兵
　　
　　释文：金玉其质，取法于《石门颂》，雄健豪放，飘逸自然。
　　《金玉其质》《镜花缘》是清代文人李汝珍创作的长篇小说。小说前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历；后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法，数经据典，巧妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。 　　姓名：张美玉
　　
　　释文：韦编三绝（《史记·孔子世家》）
　　韦编三绝是一个源自中国古代的成语，形容一个人读书非常勤奋，以至于书本的编绳都被翻断了多次。这个成语的典故出自《史记·孔子世家》，讲述了孔子晚年对《周易》的热爱和钻研。孔子反复阅读《周易》，以至于用来串联竹简的牛皮绳多次断裂，不得不更换新的绳子。这个故事形象地展示了孔子对学问的执着和不懈追求。孔子对《周易》的研究达到了痴迷的程度，他反复阅读，附著了许多自己的理解和心得。这种对知识的渴求和勤奋学习的态度，使得“韦编三绝”成为了形容勤奋读书的典型成语。 　　姓名：彭馨怡 　　释文：嘉福
　　“长乐未央，永受嘉福”出自汉书·礼乐志。其诗曰：承帝明德，师象山则。云施称民，永受厥福。承容之常，承帝之明。下民安乐，受福无疆。传递了祈求帝王的德行能如山一样坚实，国家因此昌盛，民众因此受益，并获得无尽的福祉。